|
SAGETATOR
Iubirea
nobila
Focul amoros al Sagetatorului nu are nimic din
trasnetul Berbecului, nici din vilvataia regala a
Leului; este de natura jeraticului care mocneste
sub cenusa, interior ca si fervoarea amoroasa.
Pentru Sagetatorul introvertit, iubirea si latura
spirituala sint una; prima este doar motorul
celei de-a doua: a-1 iubi pe Dumnezeu prin fiinta
aleasa. Intr-o masura mai mica, ea devine
exaltarea morala a existentei, artera centrala
prin care transmite tot ce are individul mai bun.
Chiar daca exista - lucru frecvent - o febra care
face dovada pasiunilor celor mai imperioase,
nativul poarta in el o virtute a grandorii care
exalta sufletul. Acest Sagetator nu poate iubi
decit in acea regiune eterata. La nivelul vietii
cotidiene, sentimentul sau ia aspectul unei
afectiuni sincere si calde, de o bunatate
generoasa si debordanta, dar nu sint rare
momentele cind el se innobileaza intr-atit incit
se contunda cu un ideal religios sau ajunge la o
comuniune mistica. Pentru un Sagetator
extrovertit, dragostea mai este si, in felul sau,
un elan care tinde sa rupa masurile subiectului,
o exaltare ca un foc de artificii; dar sageata sa
vizeaza in directia orizontalei, mai degraba
decit sa infrunte verticala. Este o dragoste de
emancipare dionisiaca, resimtita ca un risc, un
sport, o aventura. Lupta impotriva societatii,
care pune stavile cimpului sau de exploatare, iar
"vinul" sau comunica o betie
nelimitata; aici dragostea si lumea sint la
unison: sa intre in comuniune cu natura si sa se
proiecteze in univers prin fiinta iubita. Acest
Sagetator isi gaseste exaltarea in indrazneala
cuceririi, si maretia in simtamintul de libertate
pe care i-1 procura ea. Este vorba atit de
iubirea cavalereasca a seniorului care isi depune
laurii la picioarele madonei sale, cit si de
isprava reprobabila a unui Don Juan aventurier.
Barbatul
Daca barbatui Sagetator este de tip ciclotimic,
dragostea ia la el infatisarea bonomiei. Acest
jupiterian are sentimentul familiei si al
societatii; caminul, sotia si copiii sint centrul
vietii sale. Are nevoie de o sotie sanatoasa,
matura,
infloritoare, pe care sa o poata impune
cunostintelor sale; o sotie care sa fie si
stapina casei, sa stie sa-si ingrijeasca
interiorul si sa primeasca, sa stie sa dea o
educatie buna copiilor. Se comporta indeobste ca
un sot binefacator, generos si protector, si ca
un tata bun; este si pater familias; iubeste
familia si bucuriile caminului. Dar simte si
nevoia sa ocupe un vast cimp vital si sa-si
etaleze forta virila; de aceea li se poate
intimpla unora, la fel ca ilustrului lor prototip
mitic, sa aiba aventuri extraconjugale; chiar
daca asa ceva se petrece, ei stiu sa separe
lucrurile si ramin credinciosi caminului lor care
se mentine centrul lor afectiv. Aici remarcam
chipul indragostitului jovial si uman, care
inspira incredere si aduce bucurii si a carui
pasiune retinuta intra in ordinea existentei sale
pasnice. Asa erau un Eduard al VII-lea, un
Fallieres...
Cind barbatul Sagetator este de tip schizotimic,
sentimentul sau se afirma in toata rigoarea sa,
este un indragostit integralmente idealist, care
nu se tocmeste cu pasiunea lui. Elanul sau febril
se vrea pur si total; nu suporta nici indoiala
interioara, nici alterarea exterioara; are ceva
imperios si urmareste o expresie aristocratica: e
iubirea nobila, iubirea sublima. Reusita depinde
cel mai adesea de un ideal comun, de o pasiune
suverana: stiinta, arta, religie. Asa erau
Berlioz, Beethoven...
Dar focul care il napadeste pe acest Sagetator
poate sa capete si un caracter insurectional.
Iubirea lui izbucneste intr-o rebeliune pentru ca
intilneste opozitia mediului social, obstacolele
familiei, clasei, religiei... Ca reactie
impotriva interdictiei sociale, acest Sagetator
se elibereaza de morala cea buna si adopta o
oarecare libertate de moravuri, cu placerea de a
gusta din contrastele paradoxale. Nimic nu il mai
opreste pe calea iubirii-protest, a acelei iubiri
salbatice si rebele care il face sa traiasca
"frumoasa aventura".
Femeia
Femeia Sagetator poate sa imbrace numeroase
aspecte, de la marea hetaira la cucoana patroana,
de la femeia barbatoasa la sotia perfect
feminina. Si aci trebuie sa distingem doua tipuri
feminine diferite.
Femeia Sagetator de tip ciclotimic prezinta o
feminitate marcata de simtul demnitatii care o
face sa infloreasca in virtute, onoare sau
grandoare morala; Doamna de Maintenon si, cu
complexul ei Saturn-Scorpion, Doamna Recamier
sint niste exemple tipice. Cel mai des, este
inclinata spre o viata ordonata, spre forma
dragostei burgheze, pasnice si impaciuitoare,
intr-o existenta legala si regulata, cu un
partener care se bucura de un oarecare credit, de
o buna reputatie. Prin aceasta, intelege sa-si
asimileze bunele maniere si sa se conformeze
regulilor de buna-cuviinta. Foarte respectuoasa
fata de sotul ei pe care il vede ca un sot model,
este toleranta, indulgenta, cu un spirit larg;
dar nu suporta sa fie inselata si are oroare de
scandal. Visul ei este sa aiba o viata bogata, o
casa luminoasa animata de ambianta firii ei
generoase, o biblioteca frumoasa, un salon mare,
relatii numeroase si alese; ii trebuie confort si
consideratia mediului. Pe de alta parte, este o
excelenta educatoare a copiilor sai. Atit timp
cit este onorata, e fericita, dar nu poate
suporta pierderea stimei celorlalti si a sotului
ei, in special. La o asemenea fire, daca
dragostea nu trece prin divin, daca nu are in
inima o flacara de spiritualitate vie, ea tinde
sa se imburghezeasca. Femeia Sagetator de tip
schizotimic este adesea, in copilarie, un
adevarat baietoi si, o data devenita adulta, ii
mai ramine ceva din acesta. Unul din exemplele
cele mai reprezentative e neindoios regina
Cristina a Suediei. Acest tip feminin simte
nevoia sa joace, sa riste, sa braveze viata,
chiar sa duca o viata agitata. Ceea ce conteaza
in primul rind, pentru o asemenea fire, este sa
incerce betia aventurii, ameteala unei existente
agitate, bucuria unei vieti independente. Simte
prea putin dorinta de a-si aliena libertatea
intr-o legatura care s-o fixeze pentru totdeauna
si se marita cit mai tirziu posibil. Daca se
marita, o face pentru ca a recunoscut la
partenerul ei acelasi foc de care e mistuita si
ea, dragostea pentru spatiile vaste, setea de
necunoscut, de aventura, de viata aspra si
arzatoare... Nu conteaza daca uniunea aceasta nu
e agreata de familie; cu atit mai bine, chiar,
daca intr-o anume privinta casatoria ei
constituie un scandal pentru fiintele
conformiste. Dar casatoria aceasta nu reuseste
decit cu respectarea libertatii celor doi
parteneri si nu este lipsita de instabilitate.
lubirea e pentru ea un roman de aventuri.
Problemele lor
Conflictele cde mai serioase pe care le
intilneste un Sagetator in viata amoroasa sint
conflictele de clasa, de mediu social sau de
ideologie. Pericolul este sa vrea sa imbratiseze
ceea ce se afla prea departe, de exemplu
casatorindu-se cu cineva care nu e de acelasi
rang, acelasi mediu sau aceeasi reli-gie, de unde
ciocniri greu de depasit, fiind exterioare
sentimentelor proprii. Nimic nu dezagrega mai
mult o legatura decit opozitiile izvorite din
educatie, din pregatirea intelectuala, din
principii morale sau din conceptii religioase.
Ceea ce este plasat prea departe si atrage ia
adesea forma legaturii cu o persoana de
nationalitate straina; apar probleme de asimilare
care se cer depasite. Celalalt aspect al iubirii
pentru ceva prea indepartat este reprezentat de
tendinta la idealizarea dragostei si la plasarea
persoanei iubite pe un piedestal, daca nu la a se
face pe sine inaccesibil; toata problema consta
in a crea o trasatura comuna intre vis si
realitate. De fapt, se poate spune ca, atunci
cind nu e pur si simplu burgheza, iubirea
Sagetatorului este o mare traiectorie in care
sentimentul intilneste obstacole la inaltimea
ambitiilor sale.
|
|
|
